La dignidad como principio: entre la lógica estoica —ἀξίωμα— y la acción moral —dignitas—
DOI:
https://doi.org/10.5347/64/2026/853Palabras clave:
dignidad, racionalidad práctica, estoicismo, lógica estoica, derechos humanosResumen
Este artículo aborda la necesidad de clarificar tanto el significado como el uso argumentativo del concepto de dignidad, con el objetivo de dotarlo de coherencia lógica y eficacia normativa en contextos éticos y jurídicos contemporáneos. Se sostiene que dicha clarificación requiere, en primer lugar, recuperar su dimensión lógica como principio operativo del razonamiento práctico y, en segundo lugar, delimitar sus sentidos personales y sociales mínimos, que permitan un uso coherente y normativamente eficaz del término. Para ello, el texto examina los orígenes filosóficos del concepto en la tradición estoica, con especial énfasis en la formulación desarrollada por Crisipo. El análisis se apoya en fuentes primarias e interpretación conceptual, y permite reconstruir un marco argumentativo que contribuye tanto a la teoría de la racionalidad práctica como a la fundamentación filosófica de los derechos humanos. Se propone, finalmente, que la dignidad, entendida como principio lógico y ético, solo puede mostrarse adecuadamente a través del argumento dialéctico.
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